קומבינת הקירוב: הלבנת מנהיגים וגזילת קהילות
המנדט להכשרת השרץ: דוקטרינת "הקירוב" של חב"ד-הונגריה נחשפת
דבריו האחרונים של שלמה כובש, העומד בראש ארגון EMIH, בראיון ליעקב גרודקה, הם הרבה יותר מניסיון להסביר פוליטיקה מקומית. זוהי חשיפה נדירה של המנגנון המוסרי שבאמצעותו פועלים אנשי חב"ד בהונגריה: מערכת שבה הכשרת הבלתי-ניתן להכשרה משמשת כלי עבודה, תוך רמיסת קהילות יהודיות ששורשיהן עמוקים בהרבה משלהם.
האנטישמיות ככלי עבודה פוליטי
כובש מודה בפה מלא: אורבן נתפס בתחילת דרכו כ"אנטישמי הכי גדול", אך חב"ד בחרה "לקרב" אותו. בכך הוא חושף שבעיני הארגון, המונח 'אנטישמי' אינו תמרור אזהרה מוסרי, אלא הזדמנות אסטרטגית. השיטה עובדת כך: מסמנים מנהיג כבעייתי, הופכים ל"מלבינים" שלו בעולם היהודי, ובתמורה מקבלים יד חופשית להשתלט על משאבי הקהילה בחסות השלטון.
כעת, כשהרוחות משתנות ופטר מאדיאר עולה כאלטרנטיבה שלטונית, חב"ד כבר לוטשת עיניים ליעד הבא. כובש צובע את מאדיאר בצבעים דומים כדי להצדיק מראש את ה"זחילה" המתוכננת לעברו. זו אינה נאמנות לאורבן, אלא נאמנות לכוח. ברגע שהשלטון יתחלף, חב"ד תדע לבגוד בפטרון מאתמול וללקק למנהיג החדש, תוך שימוש באותה מניפולציה של "קירוב האנטישמי".
הסטנדרט הכפול: בין "קירוב" ל"חרם"
כאן עולה השאלה הנוקבת: אם התחברות לגורמים שנויים במחלוקת היא כלי לגיטימי ל"הצלת יהדות", מדוע חב"ד היא הראשונה לצאת בחרמות ומתקפות נגד חוגים חרדים הנפגשים לעיתים עם גורמים אפילו עוינים כדי להציג עמדה יהודית שונה?
מתברר שבידי חב"ד, הדיפלומטיה עם שונאי ישראל היא מצווה רק כשהיא משרתת את אינטרס השליטה שלה ואת זרימת התקציבים. כשחב"ד מתרפסת בפני שלטון ריכוזי עם ניחוחות בעייתיים – זהו "קירוב לבבות" קדוש. כשחוגים אחרים פועלים מול אומות העולם לפי השקפתם – זוהי בגידה. האם המנדט להשתמש בתירוץ של "הצלה" כדי להתחכך בשררה ניתן אך ורק להם?
נטע זר ומחריב מסורת
חב"ד פועלת בהונגריה כנטע זר המבקש להאחיד את הכל תחת דגלו, תוך זלזול מופגן במסורת ההונגרית הייחודית. הארגון אינו מכבד את מורשת הקהילות הכלליות המייצגות את רוב יהדות המדינה, ולא את האורתודוקסיה השורשית. מבחינתם, כל מי שאינו מיישר קו עם "המפעל" הוא מכשול שיש להסיר – בין אם על ידי הכפשתו כ"אנטישמי" ובין אם על ידי דחיקתו באמצעות קשרים אפלים במשרדי הממשלה. מדובר בניסיון למחוק זהות יהודית עתיקה לטובת פס ייצור אחיד וכנוע.
השתלטות דורסנית: משפחתולוגיה ופוליטיקה
בעוד כובש מספק את ההסברים המפולפלים בתקשורת, אנשי חב"ד פועלים בדרכים דורסניות בשטח. בראש המהלכים הללו עומדים אנשים כמו אויריכמן, גיסו של כובש, הפועל בתיאום משפחתי הדוק להרחבת אימפריית הנכסים. דוגמה מובהקת לאבסורד היא דמותו של גאבור קסלר, איש הקהילה הניאולוגית שהפך בין לילה ל"חסיד חב"ד" והוכתר מיד לראש הקהל של הקהילה האורתודוקסית (MAOIH) – קהילה שנגזלה מחבריה בצהרי היום. הצבתו בראש קהילה אורתודוקסית שורשית היא יריקה בפרצופה של המסורת והוכחה למדיניות של מינויי "אינסטנט" ציניים.
נקודת השפל: המשטרה בבית הכנסת
שיא החורבן נרשם עם הבאת משטרה הונגרית לתוך היכל בית הכנסת כדי לסלק רבנים ואנשי קהילה לגיטימיים. מאז ימי השואה לא נראה מחזה כזה בהונגריה: שוטרים מקומיים משמשים ככלי שרת בידי קבוצה אחת כדי לחמוס קבוצה אחרת ולבזות את כבוד התורה.
סוף דבר: תקווה לשינוי
הקהילה היהודית בהונגריה וכלל יהודי הונגריה בתפוצות מקווים שהפעם המציאות תהיה שונה. התקווה היא שפטר מאדיאר יבין מבעוד מועד שמדובר בשרלטנים ורמאים, ולא ייתן להם דריסת רגל בשלטונו. יהודי הונגריה מייחלים לכך שתפארתו לא תהיה על התחברות עם מי שמוכנים לבגוד בקהילתם ובמסורתם עבור כוח.
אין קץ לעומק התהום המוסרית כאשר ה"שליחות" הופכת לקרדום לחפור בו נדל"ן. הגיע העת לחשוף את הפנים האמיתיות: זהו אינו קירוב לבבות, אלא השתלטות קרה וחסרת מעצורים שאינה עוצרת בשום קו אדום.
Comments
Post a Comment